26 de enero de 2008

Jornadas de Ufología de Viña del Mar: Ovnis Archivo Oficial II

Llegó comunicado de prensa:

Los Ovnis en el Mundo Militar siguen siendo protagonistas de instancias de alta relevancia a la hora del debate. El año 2007 fue marcado en este sentido, sobre todo en el caso de Chile, que en sus Décimas Jornadas de Ufología de Viña del Mar, centró el debate en las Fuerzas Armadas Chilenas y, por primera vez, se conocieron las investigaciones realizadas en este marco por la aviación del Ejército de Chile, en manos del capitán de Ejército y Piloto, Rodrigo Bravo G.

En esta oportunidad, en las 11ª Jornadas de Ufología de Viña del Mar se ampliará este debate, centrado ahora en las investigaciones oficiales latinoamericanas, para lo cual arribarán al territorio nacional el Coronel de la Fuerza Aérea del Perú, Julio Chamorro, Director de la Oficina de Investigación Ovni de la Fuerza Aérea Peruana. Esta oficina se ha encargado de recopilar informaciones de incidentes ufológicos en todo el Perú, incluyendo reportes de civiles, entre los que se destacan el llamado incidente “Chulucanas”, localidad peruana en la cual se han producido diversos sucesos ufológicos registrados en videos, incluyendo un descenso de un ovni en la zona completamente captado en video.

Por otro lado, también arribará a Chile el Coronel Ariel Sánchez, de la Fuerza Aérea del Uruguay, miembro de la denominada CRIDOVNI, Comisión Receptora de Informes de Objetos Voladores No Identificados, entidad también oficial del gobierno uruguayo, dependiente de la Fuerza Aérea de este país y que, es además, la iniciativa de investigación oficial más antigua de Latinoamérica, con 28 años de existencia.

También participarán el Capitán de Ejército Rodrigo Bravo, quien dará una ponencia sobre la conferencia de pilotos, políticos, militares y científicos internacionales que se realizó hace pocas semanas en Washington. Junto a él estará el General en retiro de la Fuerza Aérea y ex director de CEFAA, Ricardo Bermúdez. A su vez el Director Nacional de AION, Rodrigo Fuenzalida, hará un balance de las repercusiones globales que el tema está teniendo en el mundo de acuerdo a los últimos acontecimientos.

Estreno del documental Testigos del Cielo e inauguración de la Ruta Ufológica de Chile

En el marco de este evento, se estrenará el documental realizado por AION denominado Testigos del Cielo, que recoge los sucesos ufológicos acontecidos en la comuna de San Clemente, en la VII Región de Chile, y que han marcado esa zona como una localidad avanzadísima en lo que ha sucesos ufológicos se trata. También se entregará un premio a su Alcalde, don Juan Rojas por su apoyo a la ufología.

Al día siguiente, una expedición con los conferencistas se dirigirá a “El Enladrillado”, formación pétrea emblemática de la zona, dada a conocer por el mítico Erick Von Daniken en los años 70.

El evento se realizará el día miércoles 13 de febrero a las 18:30 horas en el Teatro Municipal de Viña del Mar, contando con el respaldo de la Ilustre Municipalidad de Viña del Mar, la Corporación Cultural de Viña de Mar, El Mercurio de Valparaíso y El Mercurio de Santiago.

La entrada tendrá un valor de $3.000.

25 de enero de 2008

¡Fraude en Marte!


No estaba tan errado con lo de Patty, ¿ah? :D

Pero no es todo, en Cryptomundo hay una secuencia de posibles explicaciones a la foto del humanoide de Marte.

Y si eso fuera poco, El Mercurio habló con astrónomos chilenos que dicen que esto es sólo una ilusión óptica.

El astrofotógrafo del Observatorio del Cerro Tololo, Arturo Gómez explicó a Emol que se trata de una mala interpretación. "En el área en el cual fue tomada la fotografía existen muchas sombras" lo que pudo llevar a interpretaciones de “cosas terrenales”, precisó el experto. Según Gómez en "esa imagen hay cientos de sombras y una de ellas se asocia a esta sirenita o bien una figura humana, pero es una coincidencia. De mi punto de vista es una sombra más de la superficie de Marte".

Una opinión similar tiene el astrónomo de la Universidad Católica Dante Minniti, quien tras analizar las imágenes del explorador Spirit, concluyó que es solamente una "ilusión óptica".

23 de enero de 2008

¡Vida en Marte!


Hoy no estoy de humor escéptico y voy a pretender que no estoy viendo una ilusión óptica ni un caso de pareidolia, sino algo que bien puede ser the real deal.

Esta imagen muestra lo que supuestamente sería una figura humanoide captada en las fotos tomadas hace cuatro años por el vehículo explorador Spirit, de la NASA, durante sus andanzas por el planeta rojo. Acá va la misma imagen, pero vista de más lejos.


En el peor de los casos, si esto no es un humanoide y nos aseguran oficialmente que es un montón de rocas agrupadas de forma pintoresca, creo que estaremos ante el nacimiento de una nueva Patty, un nuevo mito que podría dar material paranormal durante años.

Más en The Daily Mail.

20 de enero de 2008

El niño fantasma del volcán Llaima

La erupción del volcán Llaima en la IX Región, iniciada apenas comenzó este año 2008, alertó a lugareños y autoridades. Sin embargo, el fenómeno que permanecía en el ámbito de lo estrictamente científico, tuvo un giro hacia lo paranormal cuando el diario La Cuarta comunicó que un señor llamado Juan Carlos Fernández, atraído por las escenas de los noticiarios, le tomó una serie de fotos a la pantalla del televisor.

Y el misterio surgió cuando se dio cuenta que no sólo salían las imágenes de la lava del Llaima, sino también el rostro de un niño de alrededor de 10 años... Lo curioso es que en la casa de Fernández no hay niños chicos.

Finalmente, gente como la famosa síquica de Chimbarongo, aseguran que el niño es un ángel que quiere dar un mensaje/advertencia sobre lo que está ocurriendo. Otros dicen que es un niño que murió trágicamente en el domicilio de Fernández o que el mensaje es personal para ellos.

16 de enero de 2008

Breves de la Logia Lautarina


Estos son unos extractos breves de un reportaje que publicamos en Muy Interesante sobre la Logia Lautarina, sociedad secreta de la época de la Independencia de la cual O'Higgins y otros próceres formaron parte... Los textos son de Ortega y Cristián López. El boceto, de Maestro Pérez.

ORÍGENES CONCRETOS

La Gran Reunión Americana, también conocida como Logia de los Caballeros Racionales fue fundada por Francisco de Miranda en el año 1797 en Londres. El apelativo de Logia Lautarina o De Lautaro se debe a los relatos que contó Bernardo O’Higgins a Miranda sobre las hazañas de Lautaro en contra de la dominación española. El objetivo de esta logia era lograr la independencia de América de los españoles, estableciendo un sistema republicano unitario y un gobierno unipersonal. Aunque nació y se desarrolló principalmente en Argentina, su influencia se extendió por otros países sudamericanos, como Chile, Perú y Uruguay, con la finalidad de influir en los respectivos gobiernos.

Su organización y estructura estaba inspirada en las logias masónicas, y en su inicio fue dirigida por José de Gurruchaga. En 1807, Miranda fundó en Cádiz y Madrid filiales de los Caballeros Racionales. Su principal misión fue establecer gobiernos independientes en América Latina. Dado su carácter de organización secreta ayudó a coordinar y establecer contactos entre muchos de los líderes de la independencia de Chile y Argentina. Asociados destacados de la logia fueron Bernardo O’Higgins y José de San Martín. O’Higgins fue el autor de la Constitución Matriz de la Logia Lautaro establecida en Chile.

ILUSTRES NOMBRES
Aunque no hay consenso absoluto de miembros de este grupo, en listas e investigaciones suelen repetirse los siguientes nombres:
  • Francisco de Miranda, Santiago Mariño, Andrés Bello, Luis López Méndez y Simón Bolívar, de Venezuela.
  • José María Caro, de México.
  • Bernardo O’Higgins, José Miguel Carrera, de Chile.
  • Juan Pablo Fretes, sacerdote de Paraguay.
  • José de San Martín, José Matías Zapiola, Juan Martín de Pueyrredón, Carlos de Alvear, Bernardo de Monteagudo, Gervasio Posadas y Tomás Guido, de Argentina.
  • José Cortés Madariaga, sacerdote chileno, prócer de Venezuela.
  • Francisco Isnardi, italiano, nacionalizado venezolano, amigo de Francisco de Miranda.

LA LOGIA LAUTARO DE SANTIAGO

La filial chilena –y a postrer la más importante– fue fundada en nuestra ciudad capital el 12 de marzo de 1817, tras el triunfo de los patriotas en la Batalla de Chacabuco. Directa dependencia de esta jurisdicción tuvieron las filiales de Mendoza, Perú, Bolivia y Uruguay. Se acusa a la Logia Lautarina chilena de planear el fusilamiento de los hermanos Carrera en Mendoza y del asesinato de Manuel Rodríguez en Til-Til, ambos eventos en 1818.

ENEMIGOS DECLARADOS

Se dice que su influencia, a través de una red muy extensa de corresponsales y adictos, tuvo que ver con los acontecimientos de 1820 en España. A la sublevación del ejército expedicionario con destino a América a cargo de Rafael del Riego en Cádiz y el comienzo de un régimen liberal que facilitaron la independencia americana americana. Actuaba en forma secreta y eficaz y pronto se extendió a Santiago, adquiriendo poder. Sin autoridad legal, ejerció influencia en los acontecimientos.

Implacable contra sus enemigos y escondida en el anonimato, la Logia se ganó el rechazo de muchos patriotas. Manuel Rodríguez, que se movía independientemente de acuerdo a su propio temperamento y espíritu inquieto, pronto se trasformó en una molestia. A medida que el guerrillero se hizo más popular, se decidió buscar la forma de eliminarlo. Y la ocasión se presentó propicia a raíz de la irrupción del caudillo en el palacio de gobierno y su posterior encarcelamiento.

12 de enero de 2008

Conferencia Ovni en Valparaíso

Mientras esperamos información sobre las XI Jornadas Ufológicas de Viña del Mar, bueno es saber que en Valparaíso también habrá una actividad ufológica a la cual asistir. Así lo informa NOUFA:

CONFERENCIAS OVNIS – Valparaíso – 25 de Enero

El ufólogo porteño, Marcelo Moya informó que se inician a partir del 25 de Enero de este año, una serie de conferencias sobre temáticas ufológicas en nuestro puerto principal de Chile.

Bajo la producción del programa radial “Voz and the City” que se emite de Lunes a Viernes 15:30 Horas por Radio Valparaíso 121 AM y "Videoarte Producciones", este activo investigador pretende informar directamente sobre los últimos acontecimientos OVNIs ocurridos en la región de Valparaíso y alrededores, además de aportar información histórica en los últimos 60 años de la Era Moderna con respecto a estos temas, con el fin que el público en general se forme una idea más cercana, y bajo un prisma más serio de las personas y los pormenores que rodean estos sucesos.

Los conferencistas son:
  • Marcelo Moya: “60 Años de la Era Moderna de los Ovnis”. (AION).
  • Marcos Gonzáles: “Revisión al Catalogo de Fotografías Ovnis” (Fotocat) CANOPUS
  • Juan Palma: “Registros ovni: ¿Evidencia de Vida Extraterrestre?” CIFOV
  • Pablo Henríquez: “Testimonios Ovnis de Pilotos de Guerra”, Ex Suboficial de la FACH

Coordenadas:

  • Hora: 19:00 horas.
  • Día del evento: 25 de Enero de 2008.
  • Lugar: Salón de Exposiciones Biblioteca Santiago Severin ubicada en calle Simón Bolívar S/N Fonos – (32) 232979 - 213375.
  • Valor Adhesión: $ 1500 pesos por persona. (Cupos limitados).

¿Virgen María o pareidolia?: ¡usted decide!


La foto la tomó una niña de 12 años en el pueblo de Kirkland, Seattle. Le habían regalado una cámara digital para Navidad y ella jugaba con un amigo. Vieron algo moviéndose, le tomaron una foto y, al revisar, apareció esta imagen...

¿Virgen María o pareidolia? ¡Usted decide!

PD: Según Wikipedia, "La pareidolia (derivada etimológicamente del griego eidolon -figura, imagen- y el prefijo par -junto a, adjunta-) es un fenómeno psicológico consistente en que un estímulo vago y aleatorio (habitualmente una imagen) es percibido erróneamente como una forma reconocible".

10 de enero de 2008

Alien italiano fraudulento


Ortega en su Fortegaverso declara su asombro por el set de fotos que acompaña a la imagen que adorna este posteo. Pero lamentablemente, es sólo un fake hecho en Italia. En el link que puse, explican la forma en que se hizo la imagen.
Seguiremos a la espera de la foto que haga temblar el edificio de la ciencia oficial...

9 de enero de 2008

Buscan ovni caído en Kazajistán

Equipos de buzos reanudaron hoy la búsqueda de un presunto OVNI que podría encontrarse sumergido en las aguas del río Bélaya, en el noreste de Kazajistán.

Un portavoz del servicio de rescate acuático de la región de Pavlodar dijo a la agencia rusa Interfax que varios buzos volvieron hoy a intentar localizar el OVNI que, según diversas fuentes, cayó al río Bélaya el pasado 5 de enero.

La decisión de emprender la búsqueda del eventual OVNI se debió a que en la superficie helada del Bélaya, cubierta por una capa de hielo de 50 centímetros de espesor capaz de aguantar un impacto de un artefacto de ocho toneladas de peso, se abrió un "agujero" de unos 15 metros de diámetro.

Un oficial de policía local afirmó haber visto el pasado sábado cómo un objeto luminoso caía en el río, lo que llevó al departamento local de Emergencias a sugerir que podría tratarse de un OVNI, explicó la fuente.

Los expertos ya han extraído pruebas del lecho y del agua del río y también han medido el nivel de radiación en la zona, pero no detectaron alteración alguna.

Fuente: EFE

5 de enero de 2008

¡Sustituye la Estrella de Belén por un Ovni!

El puertorriqueño Reinaldo Ríos, famoso en su país por lograr la creación del Día del Extraterrestre en la localidad de Lajas, en dicha nación, y autodenominado como el "hombre ovnipuertos", ahora propone una campaña para hacer que el Vaticano reconozca que la Estrella de Belén era un Objeto Volador No Identificado. En serio. De verdad... Ok, acá cito algunas de sus justificaciones:

Los puntos de Reinaldo Ríos son basados en que las estrellas no se pueden mover, aún siendo Dios perfecto jamás violaría sus propias leyes físicas de mundos materiales. El hecho de guiar y posarse es característico de un ovni que sí puede hacerlo, inclusive los científicos piensan que la Estrella de Belén fue un cometa o alguna alineación planetaria y no hay duda que pudo darse también en conjunto todas estas manifestaciones, pero lo que respalda Ríos es el hecho de que el guiar y posarse ni cometa alguno ni planeta podría hacerlo (...).

Lo más interesante del relato es el destacar que Jesús dice: Mi reino no es de este mundo. No dijo: Mi reino está en el cielo. Si hubiese dicho que su reino estaba en el cielo se podría haber interpletado como algo celestial espiritual y no material, pero Jesús bien claro dijo: Mi reino no es de este mundo, o sea implicando que era de otro mundo, y los mundos son planetas.

Además luego añade: En la casa de mi Padre muchas moradas hay, moradas son habitaciones lo que simboliza a los planetas, si no fuera así no tendría por que hablar de moradas, mejor hubiera dicho mi reino es infinito, por que en el plano celestial espiritual no hay moradas, todo es todo integrado.

Buscamos los medios para ir al Vaticano un numeroso grupo de amigos liderados por Reinaldo Rios a proponer el cambio de tradición de que se sustituya la estrella por el ovni.

QUE EL 6 DE ENERO DIA DE REYES HAYA UN OVNI POR ESTRELLA EN CADA ARBOL NAVIDEÑO

El por qué me llegó el mail para apoyar la causa, lo ignoro completamente. Pero de seguro gente como J.J. Benítez debe aplaudir la idea, ya que él mismo es un defensor del origen alienígeno de Jesús.

En lo personal creo que afirmaciones como éstas (que aunque ustedes, amables lectores, no las crean, sí pillan volando bajo a otras personas que las creen a pie juntillas), implican que uno suponga varias cosas como verificadas y confirmadas a ciencia cierta. Por ejemplo: uno, que sí hubo reyes magos. Dos, que sí siguieron una estrella hasta Belén. Tres, que Jesús sí existió. Etcétera.

Más allá de la fe que uno tenga o no, a mí me parece que esto de este señor Ríos es un fuego artificial para llamar la atención y sacar alguna clase de provecho. O como material para una divertida novela de ciencia ficción. En fin, como dicen las Escrituras, que el que lea, entienda. Más info sobre la propuesta de Ríos en este link.

Y no olviden su Ovni de Belén, yo veo ahí una chance de merchandising bien interesante...

2 de enero de 2008

Muy Interesante: La Recta Provincia

En la Muy Interesante publicamos varios reportajes que abordan el mundo de lo paranormal. Uno de los mejores es el relato escrito por el gran Daniel Villalobos acerca de la Recta Provincia y los brujos de Chiloé. El invunche que ilustra este posteo es de Marcelo Pérez Dalannays. Acá reproduzco el reportaje antes que se pierda en el olvido, porque ya saben: no creo en brujas, Garay, pero que haylas, haylas...

EN LA RECTA PROVINCIA

Mientras el ejército chileno peleaba la Guerra del Pacífico en las arenas del norte, un evento menos difundido pero mucho más misterioso tomaba lugar a cientos de kilómetros al sur del país: el proceso judicial que reveló la existencia de una organización de brujos en el corazón de Chiloé.

A la par que se desarrollaba la campaña del desierto y las fuerzas chilenas ya planeaban el avance sobre Lima, en el archipiélago de Chiloé el poder establecido desde Santiago enfrentaba un enemigo menos visible: la fervorosa creencia de los locales en la magia y los curanderos. El temor a los “males” producidos por enemigos invisibles era común en la población y se había vuelto un negocio que incluía pagos monetarios o en especies tanto a quienes decían ser capaces de “lanzar” hechizos como también curarlos.

En ese contexto, el intendente de la provincia, don Luis Martiniano Rodríguez, tomó el toro por las astas y publicó el 7 de abril de 1880 una circular que ordenaba a las autoridades aprehender y enviarle tanto a los desertores del servicio militar que se escondían en casas de la zona como a los machis, brujos y hechiceros que operaran en sus distritos.
Al mes siguiente, Rodríguez lanzó una nueva circular, en la que por primera vez mencionaba su certeza de que “los brujos y curanderos de Chiloé han formado por largos años una sociedad criminal que ha producido la miseria y muerte de familias enteras”. También expresaba la necesidad de perseguir a los asociados al grupo hasta que éste desapareciera por completo.

Las redadas consiguientes llevaron al tribunal de Ancud una lista de poco más de cien personas. De esos acusados fueron apartados los que la justicia consideró responsables de delitos que cayeran dentro de su jurisdicción, ofensas comprobables como estafa, robo e incluso homicidio.

El proceso duró desde marzo de 1880 hasta febrero de 1881, cuando se dictó la sentencia de primera instancia. Durante sus sesiones se pudo atisbar el contorno de una sociedad secreta formada casi exclusivamente por indígenas, que se hacía llamar La Recta Provincia y cuyos orígenes se perdían en la leyenda y las versiones entrecruzadas.

El testimonio más repetido entre los encuestados sobre el nacimiento de la organización implica al menos a una figura histórica real: el piloto y cartógrafo español José Manuel de Moraleda y Montero, que visitó y mapeó la zona del archipiélago durante dos viajes, realizados entre 1786 y 1793. Según la leyenda contada por Mateo Coñuecar, uno de los acusados en el proceso, Moraleda era en verdad un hechicero ibérico que llegó a las islas buscando gente para volver con ella a España. Con el fin de impresionarlos, habría realizado una serie de trucos mágicos, incluyendo el transformarse en varios animales.

Pero Moraleda fue derrotado nada menos que por una mujer, una bruja de Quetalco llamada Chillpila, que venció al mago español, dejando su barco en tierra seca “en el mismo punto donde se hallaba anclado”. Humillado, el extranjero reconoció la superioridad de la magia local y se fue dejando en manos de su competidora un libro de hechicería para difundir el conocimiento entre los locales. El Libro de Moraleda (o de Salamanca, como también se le conoce en algunos textos) habría originado la fusión del saber mágico del Viejo Mundo con las artes locales, lo que explicaría también la aparición en los códigos de la Recta Provincia de figuras de la tradición cristiana como el mismo Diablo.

La Cueva de Quicaví

El Libro de Moraleda se convirtió, según la tradición citada por Coñuecar, en la piedra fundacional de la Recta Provincia, incluyendo el establecimiento de su base de operaciones en la famosa Cueva de Quicaví, una enorme “casa subterránea” escondida en la zona de Quemchi. La Cueva, un lugar mítico que algunos autores indican se iluminaba con lámparas de aceite humano y sus dimensiones varían desde un simple “despacho” hasta una estancia de veinte metros de ancho por doscientos de largo. Estaba custodiada por el Invunche, un ser deforme y temible que los brujos criaban a partir de un bebé hurtado a su madre y que también tomaba parte en las decisiones de la directiva. Aunque varios acusados mencionaron la Cueva durante el proceso, ninguno pudo (o quiso) especificar su ubicación. Una partida formada por policías y oficiales del juzgado local tampoco logró dar con ella, según cuenta un breve artículo de El Chilote, el diario de Ancud de la época.

Pero la versión que el propio Moraleda dejó escrita en su diario de viaje (Esploraciones jeográficas e hidrográficas, editada en 1888 con prólogo de Diego Barros Arana) sobre su encuentro con los chilotes es diametralmente opuesta de la que sugiere la leyenda. Según su texto, el piloto presenció con horror y distancia la forma en que operaban los curanderos, “los cuales, después de muchos misteriosos ademanes, jesticulaciones ridículas (...) acompañados a veces de violentas contorsiones i destemplados ahullidos, hacen pronósticos de la enfermedad i su causa, dejando mui satisfecho de sus aciertos al idiota auditorio”.

En el testimonio de Moraleda son los indígenas locales quienes le temen y llaman brujo y sus ceremonias le parecen propias de “miserables fanáticos”. La diferencia entre su narración y la de Mateo Coñuecar es simbólica de todo lo que rodeó al proceso de la Recta Provincia: esencialmente, el objetivo del intendente Rodríguez y los jueces implicados era desarticular y desacreditar a un poder paralelo cuya influencia se había vuelto indeseable para el Estado. La idea era presentarlos no sólo frente al tribunal sino también frente a sus coterráneos como una pandilla de estafadores indignos del temor reverente que se les profesaba. Reescribir la realidad, negando la condición mágica que los locales le asignaban al grupo y dejar establecido el dogma de que la brujería no era más que una serie de trucos baratos eficaces gracias a la ignorancia y escasa educación de las “víctimas”.

Del otro lado, los testimonios y confesiones de acusados y testigos permiten inferir que para ellos –al menos a la hora de hablar frente al juez– los poderes de la Mayoría (el nombre que recibían los miembros de la organización) eran reales, aunque ninguno de ellos los hubiera presenciado de primera mano. Y ni siquiera la certeza de que muchas de las muertes eran ejecutadas a través de un método tan prosaico como el envenenamiento, opacaba la creencia de que los brujos también podían servirse de medios sobrenaturales.

El organigrama de la Mayoría

El proceso judicial también dejó entrever la peculiar organización de la Recta Provincia, la forma en que sus miembros dividieron el archipiélago y la codificación de esos distritos con nombres de ciudades españolas o coloniales: por ejemplo, llamándole Chillán a Chelín, Perú a Caucahue, Arica a Chohuén y Villarrica a Dalcahue. El grupo estaba liderado por una asamblea o tribunal de brujos, formado por el Comandante de la Recta Provincia, el Juez Componedor, el Secretario y el Visitador General, todos bajo la autoridad del Rey de las Españas. Este último cargo fue atribuido por el acusado Domingo Coñuecar a Pedro María Chiguai, quien nunca compareció al tribunal.

Los acusados y testigos se contradecían a menudo en sus declaraciones, pero coinciden en ciertos aspectos del modus operandi de los brujos: luego que alguien presentaba una queja o petición a la asamblea, los “reparadores” investigaban el caso y daban cuenta de las pruebas al Presidente de Debajo de la Tierra, quien dictaba sentencias que iban desde multas en dinero o especies hasta la muerte.

¿Y qué clase de quejas se llevaban ante el tribunal de la Recta Provincia? Según uno de los declarantes, un tal Juan Ignacio Uribe, los requerimientos iban desde pedir alivio para enfermedades hasta revelar la identidad de ladrones; aunque la mayoría de los “clientes” buscaban a los brujos justamente para defenderse de supuestos ataques mágicos en contra de sus animales o parientes.

Cada uno de ellos tenía funciones específicas y –se desprende de los testimonios– la mayoría de esas funciones eran públicas y conocidas por buena parte de sus vecinos: la condición de hechicero no tenía el carácter de secreto mortal que uno puede encontrar en otros países. La Recta Provincia, al menos en sus inicios, parece haber sido ante todo una organización destinada a proteger a los indígenas locales de los abusos del poder oficial y de los problemas causados por su propia miseria material.

Pero en la época en que sus miembros (o parte de ellos) caen detenidos por las redadas del intendente Rodríguez, hay señales de que la institución está en crisis, que han ingresado a ella personas movidas por la codicia y que muchas de las peticiones hechas a su directiva tienen que ver con rencillas por tierras y venganzas personales. ¿Fue el proceso de 1880 una oportunidad de oro para que las filas de la organización se sanearan y el grupo completo pasara a una etapa más clandestina de su existencia, lejos de la intrusión del poder oficial? Los extractos de las actas que fueran publicados en los Anales Chilenos de Historia de la Medicina sugieren que el tribunal esperaba haber acabado para siempre con la influencia “perniciosa” de la Mayoría. Pero lo cierto es que en general las penas requeridas por el promotor fiscal José N. González en la vista del proceso fueron simbólicas (un anciano, condenado a 540 días de presidio, salió libre en vista de que ya tenía 70 días de detención acumulados) o finalmente denegadas por la sentencia de segunda instancia.

Los brujos y su organización habían quedado expuestos a la luz pública, pero es discutible si el daño de imagen causado por el proceso fue capaz de disminuir el influjo que habían tenido por décadas en el archipiélago. Hoy en día existen toda clase de leyendas y testimonios aislados sobre la forma en que la Recta Provincia sigue operando, bajo nuevas denominaciones y rituales. Y no deja de ser irónico que –cuando las batallas de la Guerra del Pacífico están relegadas a los libros de historia y a los museos– el misterio de la Recta Provincia y el singular momento en que sus miembros fueron sujetos al escrutinio del Estado sigue vivo y abierto a más de cien años de distancia.